Деревня Римпи

Финская деревня Римпи находится в 45 километрах от Кухмо в сторону Костомукши,
рядом с границей c Россией.

По преданию, деревня Римпи появилась в середине 19 века. Первым жителем села был Элиас Ахтонен, более известный как Ульяшка из Римпи. Он прославился после того, как стал своеобразной моделью Вяйнямейнена для Галлен-Каллела при создании им триптиха «Айно». Таким образом, деревня Римпи ассоциируется с зарождением карелианизма так же, как Бабья Губа.

Деревня Римпи была воротами для собирателей поэзии и карелинистов, отправлявшихся через Кухмо в Беломорскую Карелию. В Римпи побывали Ювелиус, Мериляйнен, Пяяккёнен, Ниэми и Орт, а затем Паулахарью, который и сделал фотографию Ульяшки, ставшую позднее классической.

Галлен-Каллела и Спарре сделали рисунки и зарисовки жителей деревни, которые они опубликовали в своих работах. Во второй поездке к посетителям Римпи присоединился Викстрём. Пару лет спустя (1894 г.) Бломстедт и Саксдорф также начали свое путешествие в Карелию из Римпи.

Недалеко от Юортане находится первый дом, оформленный в православном стиле, принадлежащий Римпи, расположенный на финской стороне, но недалеко от границы. Здесь мы встречаем самый замечательный дом для наших архитектурных исследований. Ибо он подобен посреднику и мосту, намечающему переход от финских к российско- карельским методам строительства. Жилой дом - в точности самый простой тип русско-карельского образца, но очень аккуратно хранится (см. План этажа ниже). В гостиной – ”Пертти” - есть печь с печной трубой, имеющей выход наружу, а раньше там была печь, которая топилась по-черному. В ней есть 3 окна на торцевой стороне, на боковой стене 2 окна и 1 окно на стене рядом с печью. Я не заметил наличия входа в погреб, но помню, что окна были низкими. Кладовка располагалась справа от сеней рядом с гостиной. Двор находился прямо перед входной дверью сарая, недалеко от него; хлев с левой стороны. Других построек не было. Итак, это и есть примитивный базовый тип карельского дома до слияния построек!

К сожалению, плана этажа, обещанного «ниже», нет ни в книге, ни где-либо еще, поэтому размер и форма дома Римпи обладают только тем описанием, которое видел автор описания. Финны сожгли этот дом после начала Зимней войны, как и другой дом в деревне Хуосейсваара, который, по словам Бломстедта и Саксдорфа, был построен в соответствии с беломорокарельской традицией.

Деревня снова выросла после войны, но власти не разрешили строить дома в беломорокарельском стиле. В начале 80-х годов прошлого века наступил конец старого, исконного образа жизни деревни.

Как уже упоминалось выше, до закрытия границы деревня Римпи находилась в тесном контакте с Аконлахти. Мужчины Римпи сватали девушек из Аконлахти, а оттуда сватали девушек по эту сторону границы. Когда эта связь была нарушена, стало больше общения с жителями Хиетаярви и Куйваярви. Для карелов культурная граница была важнее, чем государственная граница, искусственно изолировавшая родственные народы друг от друга. Если бы государственная граница могла быть пересечена беспрепятственно, а деревня Аконлахти не была бы ликвидирована, ясно, что в этом случае и деревня Римпи со временем не угасла бы.

Дома Римпи

Ала-Римпи и Юля-Римпи расположены поблизости от дома Элиаса Ахтонена, известного как Ульяска Римпи или как модель Вяйнямёнена для Аксели Галлен-Каллела. Дом Ульяски, построенный в карельском стиле, сожгли финские солдаты во время Зимней войны, когда деревня была эвакуирована. После войны жителям запретили строить дома в беломорокарельском стиле.

Кладбище Лапинсяркя

До закрытия границы в 20 веке жителей Римпи хоронили в Бабьей Губе. Когда это стало невозможным, в селе устроили отдельное православное кладбище.

Золотой родник

В книге Кристфрида Ганандера «Mythologia Fennica», опубликованной еще в 1789 году, упоминается «Золотой родник», воды которого впадают как в Ботнический залив, так и в Белое море. На дне родника несколько подводных «фонтанов», которые перемещают донный песок.
По легенде, распространенной в Римпи, тот, кто найдет в роднике лягушку и съест её, найдет там золотой клад.
Источник золота находится в приграничной зоне. Для поездки туда требуется разрешениена пересечение границы. Поездки к Золотому фонтану организует ”Виенан Портти”.

Водяная мельница

На реке, берущей начало в золотом источнике, восстановлена водяная мельница.

Дом Юортаны

Отрывок из рассказа о четвертой поездке Лённрота: «В Юортане я собираюсь положить конец этому путешествию, и у меня есть для этого более серьезная причина, когда я туда попал, мой сапог износился так, что отвалилась подошва».

Kun ei voine Vorna nousta,
Peästä Pällin korvan peälle,
Polvusilleen nousemata,
- Sata sauvointa katoi (katkesi),
Kolme neljä korpikuusta -
Niin ei pojat puoletkana,
Kolmannetkana urohot
Voi eneä peästä.
- - - - -
Ei ole Hailuonluotoa myöten eneä
yhtään
Akan lasta laulajoa,
Kukkoa kurahtavoa,
heän on tappanna kaikki.

Laulaja: Eljas Ahtonen eli Rimmin Uljaska
Kerääjä: Engelberg
1908
Lähde: SKVR/SKS