Elias Lönnrot nel Kainuu
I viaggi che Elias Lönnrot compie nel Kainuu sono ben documentati: il dottore segna accuratamente le tappe dei viaggi di lavoro che fattura poi dall'ordine dei Medici, e scrive diari dettagliati dei viaggi di raccolta effettuati con l'aiuto di finanziamenti.
Lönnrot raccoglie diversi canti anche nel Kainuu ma non in maniera sistematica. Questa regione soffre della cosiddetta "sindrome da passaggio": l'obiettivo di Lönnrot è la Carelia del Mar Bianco, perciò non spreca tempo nel Kainuu, perdendo per strada una parte significativa dei canti finlandesi.
Primo viaggio (1828)
Lönnrot intraprese una serie di viaggi con lo scopo di raccogliere la poesia popolare cantata (runolaulu) che si credeva contenesse informazioni sulla storia e sull'antichità del popolo finlandese. Queste informazioni sarebbero servite per la creazione dell´identità finlandese che stava formandosi in queli anni.
Il giovane Lönnrot, ancora studente universitario, compì il suo primo viaggio di raccolta tra la primavera e l'autunno 1829. Già allora mirava a raggiungere la Carelia del Mar Bianco (Russia) ma non ne ebbe il tempo e Nurmes (Carelia settentrionale) fu il punto più lontano che raggiunse.
A Kesälahti Lönnrot incontrò Juhana Kainulainen che gli cantò oltre 2000 versi.
Secondo viaggio (1831)
Lönnrot sperava di raggiungere la Carelia del Mar Bianco durante il secondo viaggio di raccolta (Helsinki 28.5.1831 - Helsinki 22.8.1831) ma dovette tornare a Helsinki per fronteggiare un'epidemia di colera. Il viaggio, finanziato dalla Società di Letteratura Finlandese, terminò prima del previsto. Lönnrot riuscì ad arrivare fino al Kainuu e attraversò i distretti di Kajaani, Sotkamo, Kuhmo, Hyrynsalmi, Suomussalmi, Ristijärvi e Paltamo.
Itinerario:
Helsinki - Rautalampi - Pielavesi - Iisalmi - Sotkamo - Kuhmo - Hyrynsalmi - Kianta - Ristijärvi - Paltamo - Kajaani - Iisalmi - Helsinki.
Terzo viaggio (1832)
Il terzo viaggio di Lönnrot cominciò a Laukko (Vesilahti, 13.7.1832) e terminò a Helsinki (17.9.1832). Dopo un inizio lento ma intenso, Lönnrot giunse finalmente nella Carelia del Mar Bianco, anche se non andò oltre Akonlahti.
Itinerario:
Vesilahti - Tampere - Jyväskylä - Kuopio - Kaavi - Nilsiä - Nurmes - Kuhmon Saunavaara - Repola - Akonlahti - Kuhmo - Kajaani - Kuopio - Porvoo - Helsinki.
In questo viaggio Lönnrot attraversò tre distretti del Kainuu: Kuhmo, Sotkamo e Kajaani.
Quarto viaggio (1833)
Nel gennaio 1833 Elias Lönnrot si trasferì a Kajaani, dove restò per una ventina d'anni. Kajaani divenne, dunque, la base per le sue spedizioni di ricerca.
Il quarto viaggio (9.9.1833-28.9.1833) fu molto importante per la nascita del Kalevala perché Lönnrot ebbe l'idea di scrivere un'epopea a partire dal materiale popolare raccolto.
L'itinerario è ben documentato essendo questo un viaggio di lavoro. Lönnrot fece una deviazione di dieci giorni al di là del confine.
Itinerario:
Kajaani - Paltamo - Ristijärvi - Hyrynsalmi - Kianta - Kivijärvi - Tšena - Ponkalahti - Vuonninen - Pirttilahti - Vuokkiniemi - Tšena - Kivijärvi - Akonlahti - Kuhmo - Sotkamo - Kajaani
Nel novembre dello stesso anno, Lönnrot mandò a J. L. Runebergun un resoconto del viaggio che fu pubblicato l'anno successivo nel giornale Helsingfors Morgonblad.
Quinto viaggio (1834)
Il quinto viaggio di raccolta (13.4.1834-30.4.1834) fu particolarmente significativo per i contenuti del Kalevala: a Latvajärvi Lönnrot incontrò uno dei più grandi cantori della Carelia del Mar Bianco, Arhippa Perttunen, che gli cantò oltre 4000 versi.
Durante il viaggio di ritorno, Lönnrot scrisse alla Società di Letteratura Finlandese di non dare alle stampe il manoscritto del Kalevala perché ancora incompleto.
Itinerario:
Kajaani - Paltamo - Ristijärvi - Hyrynsalmi - Kianta - Lonkka - Vuonninen - Jyvöälahti - Uhtua - Jyvöälahti - Pirttilahti - Vuokkiniemi - Tšena - Kivijärvi - Latvajärvi - Kianta - Hyrynsalmi - Ristijärvi - Paltamo - Kajaani.
Il viaggio nell'autunno 1834
Tra ottobre e novembre 1834 Lönnrot si recò a Kuhmo per un viaggio di lavoro e fece una piccola deviazione a Repola.
Durante il viaggio completò il terzo manoscritto dell'epopea che reca la data 11 novembre 1834, Kuhmo. Questa versione include gli ultimi 11 canti, ossia 4018 versi, quasi un terzo dell'intero Kalevala.
Di ritorno da Repola, Lönnrot passò per Kuhmo e Sotkamo prima di arrivare a Kajaani.
Sesto viaggio (1835)
Lönnrot continuò la raccolta anche dopo aver completato il manoscritto che considerava incompleto. Nella primavera 1835 partì per un viaggio di lavoro e di raccolta assieme verso la Carelia del Mar Bianco meridionale e orientale. Ne approfittò per portare i vaccini a Repola che, aveva notato l'anno precedente, mancavano del tutto.
Il viaggio di lavoro iniziato a Kajaani il 4 aprile e qui terminato a inizio maggio, portò Lönnrot verso il Kainuu orientale e non andò come si aspettava. Lönnrot rimase, infatti, bloccato per qualche giorno nella parrocchia di Kuhmo spiega il perché nella sua lettera a C. N. Keckman.
Frutto di questo viaggio furono 103 poesie e circa 4 500 versi.
Il viaggio di Lapukka (1835)
Lönnrot si fermò a Lapukka incuriosito dalle parole di Arhippa Perttunen che gli aveva descritto suo padre, il Grande Iivana, come un cantore eccezionale e gli aveva parlato della tradizione canora di Lapukka:
Saresti dovuto esserci quando quella volta ci stavamo riposando sulla riva di Lapukka intorno al fuoco e avevamo come aiutante uno di Lapukka, anche lui un cantore, sebbene non reggesse il confronto con mio padre. Spesso la notte cantavano intorno al fuoco stringendosi la mano e tutte le volte erano canti diversi. Al tempo ero un bambino e li ascoltavo imparando pian piano i canti migliori.
Itinerario:
Kajaani - Paltamo - Ristijärvi - Hyrynsalmi - Kianta - Puolanka - Ristijärvi - Paltamo - Kajaani.
Settimo viaggio
Nel 1836 Lönnrot ricevette dei finanziamente dalla Società di Letteratura Finlandese per mappare la distribuzione dei canti verso nord e verso sud. Gli fu anche concesso un congedo di un anno che si estese a 14 mesi. Il piano era quello di "recarsi prima nelle zone di confine finlandesi e procedere verso nord per poi dirigersi a sudest e toccare sia Russia, sia Finlandia."
Il viaggio può essere suddiviso in due visto che dopo il giro a nord Lönnrot tornò a Kajaani.
Ottavo viaggio (1838)
Purtroppo non ci sono informazioni precise sull'ottavo viaggio di Lönnrot.
Probabile itinerario:
Kajaani (Polvila) - Sotkamo - Nurmes - Ilomantsi - Pielisjärvi - Kajaani.
L'incontro più significativo fu Mateli Kuivalattar a Ilomantsi.
Nono viaggio (1839)
I ricercatori hanno avuto opinioni contrastanti rispetto al nono viaggio di Lönnrot. Due viaggi sono stati trattati come uno, forse perché il primo "era sicuramente parte di un viaggio di lavoro che non abbiamo contato come vero e proprio viaggio di raccolta" (A.R. Niemi)
Anche il quarto e il sesto furono in parte viaggi di lavoro. Secondo Kaukonen, questo "viaggio di lavoro" fruttò a Lönnrot ben 23 canti e 350 versi raccolti ad Akonlahti, un numero non meno significativo rispetto al viaggio di raccolta "ufficiale" effettuato durante il congedo (80 canti, 800 versi).
La prima parte del viaggio ebbe inizio a Kajaani il 7.9.1839 e qui terminò intorno al 10.10.1839.
Itinerario:
Kajaani (Polvila) - Ristijärvi - Hyrynsalmi - Kianta - Akonlahti - Kuhmo - Sotkamo - Kajaani.
Decimo viaggio (1841 - 1842)
Gli ultimi due viaggi di Lönnrot furono spedizioni di ricerca linguistica e si diressero lontano dal Kainuu.
Il decimo viaggio, insieme a M. A. Castrén, lo portò verso la Lapponia finlandese, la penisola di Kola e le rive del Mar Bianco da cui s'imbarcò per Arcangelo. Da lì Castrén proseguì per la Siberia e Lönnrot per le terre dei vepsi.
Risultato del viaggio fu la dissertazione di Lönnrot sul vepso, parte degli studi linguistici che dovette affrontare per diventare Professore di lingua finlandese a Helsinki.
Undicesimo viaggio (1844)
Lönnrot si diresse anche in Estonia.
A Tarto studiò l'estone e incontrò lo scrittore del Kalevipoeg e altre personalità.
Durante il viaggio di ritorno passò per le terre dei Voti annotando diversi canti.
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