Hietajärvi e Kuivajärvi

Due villaggi a tre km di distanza l'uno dall'altro

Le sponde dei laghi Kuivajärvi e Hietajärvi furono disabitate fino al XVIII secolo quando un disertore fuggito in Finlandia da Tunkua (Repubblica di Carelia) mise radici a Hietajärvi e assunse come domestica Toarie Lesonen di Latvajärvi o di Lapukka e come bracciante Tomenttei Sikov di Suikujärvi. Toarie e Tomenttei si sposarono e si trasferirono sulla sponda del Kuivajärvi dove fondarono l'omonimo villaggio. Tomenttei cambiò nome in Lari Huovinen divenendo così il progenitore degli Huovinen di Hietajärvi e di Kuivajärvi.

Sembra che Toarie fosse la sorella di Arhippa Perttunen e per giunta una notevole "laulaja del Kalevala", sebbene di lei siano stati trascritti solamente quattro canti. Europaeus descrisse l'incontro con Toarie avvenuto a Hietajärvi nel dicembre 1845:

C'è una vecchia che sono riuscito a far cantare a malapena; ogni sua parola era preziosa, impossibile da reperire altrove.

Nella versione di Toarie Huovinen, Lemminkäinen uccide Joukahainen, il Signore di Pohjola, durante il matrimonio a Pohjola. Nella prefazione alla prima edizione del Kalevala Lönnrot aveva considerato il fatto che Joukahainen potesse appartenere al popolo di Pohjola e ne ricevette conferma dalle ricerche di Europaeus che gli suggerì di spostare il trentesimo Runo del Kalevala, in cui si canta di Joukahainen e s'intuisce che egli è ancora vivo, prima del canto nuziale di Pohjola e persino prima del canto del magro lappone, perché "questo Lappone era Joukahainen".

Secondo Lönnrot, Joukahainen non era il Signore di Pohjola ma conveniva che Joukahainen e Lappalainen erano la stessa persona. Perciò, nella seconda edizione del Kalevala, spostò la "Gara di canti" tra Väinämöinen e Joukahainen all'inizio del poema così da dare a Joukahainen un movente per il tentato omicidio di Väinämöinen.

Hietajärvi giocò dunque un ruolo importante nella strutturazione del Kalevala: dal punto di vista strutturale, oltre allo spostamento del canto sulla creazione del mondo a inizio poema, questo fu l'unico cambiamento rilevante che si ritrova nella versione finale dell'epopea.

Successivamente visitarono Hietajärvi e Kuivajärvi anche Borenius, Genetz e Berner, i quali incontrarono a Kivijärvi i fratelli Miina e Ohvo Huovinen, originari di Hietajärvi, e dei quali trascrissero principalmente incantesimi.

P. J. Hannikainen e Juho Reijonen visitarono Hietajärvi e Kuivajärvi nel 1877 e appresero i canti di Jaakko Huovinen e della madre Anni. Nel 1880 Jooseppi Mustakallio si recò a Kuivajärvi dove trascrisse otto fiabe di Ontrei Huovinen. Nei due anni successivi Heikki Meriläinen raccolse le magie di Miina e Timo Huovinen. Anche Karjalainen e Inha passarono da Kuivajärvi, dove ascoltarono gli incantesimi di Moarie Huovinen.

Si recarono più volte a Kuivajärvi e Hietajärvi Iivo Marttinen, Sakari Jouhki, Petri Lesonen, Samuli Paulaharju e, dagli anni '50 in poi, Pertti e Helmi Virtaranta, i quali intervistarono i cantori più rinomati dei due villaggi, Domna Huovinen e Miikkula Huovinen.

Kantajana on Johannes eli Jussi Huovinen, joka taitaa myös kanteleen soiton - ja itse soittimen teonkin. Hänen käsialaansa ovat myös Kuivajärven matkamiehen risti sekä vanhan Kalmosaaren muistoristi.

Joka kesä heinäkuun alussa Kuivajärvellä vietetään kylän praasniekkaa.

In molte delle sue opere, in maniera più accurata in Polku sammui («Il sentiero si è spento»), Pertti Virtaranta ha raccontato la tradizione di questi villaggi appartenenti alla cultura di Viena e degli artisti che lì abitavano.

Tsasouna

La piccola tšasouna originaria, simile a un fienile, si trovava nel cortile di Hilippä Huovinen e bruciò all'inizio del secolo quando le fiamme distrussero anche l'edificio principale della casa di Hilippä. La tšasouna successiva fu utilizzata per cinque prima di essere distrutta durante la Guerra d'inverno, nel febbraio 1940, quando i soldati finlandesi bruciarono il villaggio ormai evacuato. L'attuale tšasouna fu ultimata nel 1957 e consacrata l'anno successivo.

Il vecchio cimitero

Il vecchio cimitero si trovava su un'isola del lago Vuokkijärvi ed era in comune tra i villaggi di Hietajärvi, Kuivajärvi (Finlandia) e Vuokinsalmi (Repubblica di Carelia). Con la chiusura della frontiera negli anni '20, i villaggi finlandesi dovettero inaugurare un nuovo cimitero visto che quello precedente si trovava proprio sul confine e pertanto non era più accessibile. Negli anni '80 Jussi Huovinen, cantore di Hietajärvi, eresse una croce careliana sul vecchio cimitero in memoria di tutti coloro sepolti sull'isola.

Murhinsalo

Per un paio di secoli l'area forestale che circonda Hietajärvi e Kuivajärvi fu utilizzata solamente dagli abitanti dei villaggi. Di questa zona fa parte anche il pescoso lago Murhijärvi sulle cui sponde si trovano le antiche casette dei pescatori.